„Logos significa in Giovanni non soltanto ratio, ma verbum; non solo «mente» ma «discorso». Ciò equivale a dire che il Dio cristiano è non soltanto ragione, mente obiettiva, geometria dell’universo, ma egli è uno che rivolge il discorso ad altri, è relazione, parola ed amore. Egli è ragione visiva, che vede e sente, che può venir invocata ed ha il carattere della personalità. L’«oggettiva» mente del mondo è un soggetto in relazione con me”.
Joseph Ratzinger, Dogma e predicazione, 93.
•
Jacek Węgrzyn OFMCap è nato nel 1981 a Nowy Sącz (Polonia). Dal 2000 è membro dell’Ordine dei Frati Minori Cappuccini della Provincia di Cracovia. Nel 2008 ha discusso la tesi di laurea sotto la direzione del professor Adam Węgrzecki presso la Pontificia Accademia Teologica di Cracovia ed è stato ordinato presbitero. Nel 2016 ha presentato la sua tesi di licenza in teologia dogmatica presso la Pontificia Università Gregoriana a Roma. Nell’Ordine religioso ha svolto diversi servizi, tra l’altro quello di pastore d’anime, catechista, formatore, docente e bibliotecario. Attualmente continua lo studio teologico presso la Pontificia Università Giovanni Paolo II di Cracovia e svolge la sua ricerca scientifica sulla penitenza nella teologia di Giovanni Moioli.
______________________________
Indice generale
Introduzione
Capitolo I
I presupposti del concetto di persona divina
1. La rivelazione di Dio in quanto persona nella Bibbia
1.1. Numen personale
1.2. Gesù ce l’ha fatto conoscere di persona
1.3. L’esperienza storica delle persone trinitarie
2. Lo sviluppo del concetto di persona
2.1. L’interpretazione prosopografica
2.2. La direzione agostiniano-riccardiana
2.3. La linea boeziano-tommasiana
3. La persona e le dichiarazioni ecclesiali
3.1. La purificazione del termine
3.2. All’interno delle affermazioni trinitarie
Capitolo II
Il cuore dell’idea di persona come relazione
1. L’idea di relazionalità reciproca
1.1. Oltre l’eredità agostiniana
1.2. Figlio – Padre
1.3. L’idea della missione
1.4. Novità del concetto di Logos
2. L’idea di pura actualitas correlazionale
2.1. Concetto di pura attualità
2.2. Padre «essere per»
2.3. Figlio «essere da»
2.4. Spirito «essere con»
3. L’idea di pura unità relazionale
Conclusione
Sigle e abbreviazioni
Bibliografia
Nikt jeszcze nie napisał recenzji do tego produktu. Bądź pierwszy i napisz recenzję.
Tylko zarejestrowani klienci mogą pisać recenzje do produktów. Jeżeli posiadasz konto w naszym sklepie zaloguj się na nie, jeżeli nie załóż bezpłatne konto i napisz recenzję.
