Historiozoficzne dylematy Zbigniewa Jordana

Zbigniew Antoni Jordan to nazwisko, które współczesnym historykom nauki rzadko kojarzy się z filozofią. Kanadyjski epizod w jego życiu względnie trwale zmienił bowiem wcześniejsze postrzeganie go jako przedstawiciela tej dyscypliny. W niniejszej biografii autor zamierza zmodyfikować nieuzasadnioną jednostronność w naukowym klasyfikowaniu jego dokonań. Powoduje ona bowiem, że okresy naukowej aktywności Jordana jako filozofa oraz jako socjologa są postrzegane oddzielnie, co dzieje się z wyraźną szkodą dla całościowej oceny jego dokonań naukowych. W Polsce Jordan jest traktowany jako rasowy filozof, gdy tymczasem zarówno w Kanadzie, jak i na całym
Zachodzie jest znany głównie jako socjolog. Powoduje to, że w polskim dyskursie naukowym postrzega się go tak, jakby jego prace były dziełem dwóch różnych osób. (…) Dlatego poniższa książka w zamierzeniu autora powinna spełniać podwójną rolę: filozofom ma przybliżyć osiągnięcia Jordana na gruncie socjologii, a socjologiom – na gruncie filozofii. Jego kariera naukowa i dorobek potwierdzają zarazem przekonanie, że nauka stanowi system wzajemnie warunkującej się wiedzy, dla której przeszkodą nie są bariery językowe i terytorialne.
ze Wstępu


Monografia, pod względem dyskutowanej problematyki, jest naukowo ważna i cenna  badawczo. Praca stanowi sumienną, wiarygodną i wartościową prezentację poglądów naukowych Jordana oraz jego działalności organizacyjno-dziennikarskiej. Ukazuje Jordan jako wnikliwego badacza filozofii Platona, wybitnego znawcę  marksizmu w wersji leninowskiej, socjologa i historyka filozofii polskiej, propagatora osiągnięć logików przedstawicieli szkoły lwowsko-warszawskiej na arenie międzynarodowej. Monografia stanowi pierwsze, tak obszerne krytyczne opracowanie naukowej biografii Zbigniewa Jordana. Jest to studium merytorycznie wartościowe, napisane rzeczowo i kompetentnie.
z recenzji Krzysztofa Ślezińskiego


_____________________________________


Spis treści

Wstęp

Rozdział I
Zbigniewa Antoniego Atanazego Jordana droga do filozofii
1. Filozoficzny debiut na Uniwersytecie Poznańskim
2. Emigracja – poszukiwanie życiowej stabilności i miejsca w nauce
    2.1. Zaangażowanie w działalność polityczną emigracji
    2.2. Dyskusja wokół idei federalizmu europejskiego
    2.3. O sojuszach i granicach Polski
    2.4. Jordan jako komentator paryskiej „Kultury”
    2.5. Współpraca z Radiem Wolna Europa
    2.6. Institute of East-European Studies we Fryburgu
    2.7. Epizod powrotu do RWE
    2.8. Russian Institute, Columbia University
    2.9. Praca dydaktyczno-naukowa na University of Reading
3. Profesura na Carleton University

Rozdział II
Projekty naukowe Zbigniewa Jordana
1. W stronę filozofii antycznej. Studia nad Platonem
2. Polska filozofia w kontekście badań analitycznych. The Development of Mathematical Logic and of Logical Positivism in Poland between the Two Wars
3. Polska tradycja filozoficzna a marksizm-leninizm. Philosophy and Ideology
4. Recepcja Philosophy and Ideology
5. Studia nad teoretycznymi podstawami marksizmu. The Evolution of Dialectical Materialism
6. Popularyzacja dorobku polskich logików. Polish Logic 1920–1939
7. Ugruntowanie pozycji znawcy marksizmu. Karl Marx: Economy, Class and Social Revolution

Rozdział III
Jordan jako ambasador polskiej nauki w świecie
1. Wśród filozofów
    1.1. Wśród emigracyjnych filozofów
    1.2. W kręgu szkoły lwowsko-warszawskiej
    1.3. Relacje z filozoficznymi indywidualistami
    1.4. Kontakty z marksistami
2. Wśród socjologów

Rozdział IV
Filozoficzne i socjologiczne rozrachunki z przeszłością
1. Rozrachunki z marksizmem
2. Jordan jako socjolog
3. Jordan jako komentator sytuacji politycznej i ekonomicznej w Polsce
4. Próba określenia stanowiska filozoficznego Zbigniewa Jordana

Zakończenie
Bibliografia

The Historiosophical Dilemmas of Zbigniew Jordan. A Creative Biography of the Émigré Philosopher
Summary