Rozwój kultu maryjnego na Białorusi po roku 1991 na podstawie publikacji w czasopismach Kościoła rzymskokatolickiego

Publikacja odkrywa duchowe dziedzictwo Białorusi jako „Ziemi Maryi”, ukazując cztery drogi poznania Matki Bożej według Benedykta XVI: prawdy, piękna, miłości i doświadczenia. Przedstawia proces odrodzenia Kościoła, rolę objawień fatimskich, bogactwo liturgiczne i artystyczne kultu maryjnego oraz pielgrzymkową tradycję białoruskich katolików. Podkreśla także wpływ mediów na rozwój pobożności maryjnej. Książka stanowi kompendium wiedzy na temat Maryi jako przewodniczki wiary i tożsamości narodowej, inspirująca do głębszego poznania historii i duchowości narodu białoruskiego.


___________________________



Spis treści

Wykaz skrótów
Wstęp

Rozdział I
Opis przywracania struktur Kościoła na Białorusi
Wstęp
1. Życie religijne na Białorusi w XX wieku i rola objawień fatimskich w przywracaniu działalności Kościoła
2. Osoby, które przyczyniły się do odrodzenia struktur Kościoła na Białorusi
3. Inne okoliczności sprzyjające reaktywacji Kościoła na Białorusi
4. Aktualna struktura Kościoła na Białorusi
Podsumowanie

Rozdział II
Droga prawdy i liturgii
Wstęp
1. Treści dogmatyczne
2. Maryja w liturgii Kościoła
2.1. Sakrament Eucharystii
2.2. Uroczystości, święta i wspomnienie maryjne
2.2.1. Matka Boża Pocieszycielka Chorych i Strapionych (11 lutego)
2.2.2. Matka Boża Fatimska (13 maja)
2.2.3. Matka Boża Wspomożycielka Wiernych (24 maja).
2.2.4. Niepokalane Serce Maryi (sobota po uroczystości Najświętszego Serca Pana Jezusa)
2.2.5. Matka Boża Opiekunka Rodzin (9 lipca)
2.2.6. Matka Boża Kongregacka – Śnieżna (5 sierpnia)
2.2.7. Matka Boża Szkaplerzna (16 sierpnia)
2.2.8. Matka Boża Królowa Jezior (trzecia sobota sierpnia)
2.2.9. Imię Maryi (12 września)
2.2.10. Matka Boża Bolesna (15 września)
2.2.11. Matka Boża Różańcowa (7 października)
2.2.12. Matka Boża Ostrobramska (16 listopada)
2.2.13. Matka Boża Loretańska (10 grudnia)
Podsumowanie

Rozdział III
Droga piękna
Wstęp
1. Znaczenie obrazów i ikon maryjnych
2. Rola pieśni i poezji maryjnych
2.1. Pieśni maryjne
2.2. Poezja maryjna
3. Inne dzieła sztuki
Podsumowanie

Rozdział IV
Droga miłości
Wstęp
1. Sanktuaria i ruch pielgrzymkowy
1.1. Międzynarodowe sanktuarium maryjne w Budsławiu
1.2. Sanktuaria o zasięgu ponaddiecezjalnym
1.2.1. Trokiele
1.2.2. Grodno
1.2.3. Gudogaj
1.2.4. Brasław
1.2.5. Łohiszyn
1.3. Diecezjalne sanktuaria maryjne
1.3.1. Sanktuaria Matki Bożej Fatimskiej
1.3.2. Inne sanktuaria maryjne
1.1.3. Inne kościoły z koronowanymi obrazami Matki Bożej
2. Maryjna pobożność ludowa
3. Znaczenie objawień maryjnych
4. Kult Maryi w katolickich środkach społecznego przekazu
Podsumowanie

Rozdział V
Droga doświadczenia
Wstęp
1. Czciciele Matki Bożej
1.1. Święci i błogosławieni
1.2. Słudzy Boży
2. Ruchy i stowarzyszenia maryjne
3. Obecność Matki Bożej w heraldyce
4. Cuda i świadectwa nadzwyczajnych łask
4.1. Cuda i świadectwa nadzwyczajnych łask opisane w czasopismach katolickich
4.2. Cuda i świadectwa nadzwyczajnych łask Ludu Bożego w anonimowych badaniach ankietowych
Podsumowanie

Rozdział VI
Wpływ czasopism katolickich na kształtowanie kultu maryjnego na Białorusi. Próba oceny i perspektywy rozwoju
Wstęp
1. Maryjny wymiar życia i pasterskiej posługi biskupów
1.1. Arcybiskup Tadeusz Kondrusiewicz
1.2. Biskup Aleksander Kaszkiewicz
1.3. Biskup Kazimierz Wielikosielec
1.4. Biskup Jerzy Kosobucki
2. Oddziaływanie duszpasterskie publikacji o tematyce maryjnej
2.1. Oddziaływanie w przestrzeni kościelnej
2.2. Oddziaływanie w przestrzeni publicznej
3. Perspektywy rozwoju kultu maryjnego poprzez mass media
3.1. Media tradycyjne (prasa, radio, książka)
3.2. Media alternatywne (internet, telewizja)
Podsumowanie

Zakończenie
Bibliografia
Aneks
ANEKS NR 1
Kapłani pracujące w diecezji pińskiej w latach 1970–1989
ANEKS NR 2
Kapłani pracujący na Białorusi (stan na 1991 r.)
ANEKS NR 3
Pieśni i poezja maryjna
ANEKS NR 4
Maryjne znaczki pocztowe
ANEKS NR 5
Wybrane ikony maryjne (źródło catholic.by )
ANEKS NR 6
Mapy Republiki Białoruś (państwowa i kościelne)
ANEKS NR 7
„Maryja się rodzi, jest karmiona i wzrasta, aby być Matką Króla wieków”