Problematyka dziecka w aktach soborów pierwszego tysiąclecia

Tytuł książki: Problematyka dziecka w aktach soborów pierwszego tysiąclecia wskazuje, że zakres analizy problemów jest bardzo obszerny a zarazem interesujący, szczególnie teraz, gdy w Kościele pojawia się coraz więcej problemów związanych z molestowaniem seksualnym dzieci przez osoby duchowne. Sam pomysł i zainteresowanie Autora tym zagadnieniem w historii Kościoła Katolickiego jest godny pochwały. Jestem przekonany, że książka ta będzie inspiracją dla wielu badaczy do prowadzenia dalszych analiz w tym obszarze.
ks. dr hab. Jan Bielecki, prof. UKSW
•
Problematyka dziecka w aktach soborów pierwszego tysiąclecia to nie tylko najobszerniejsze i unikalne w literaturze światowej opracowanie na temat miejsca dziecka w nauczaniu Kościoła pierwszego millenium, ale także pozycja inicjująca badania przekrojowe nad aktami soborów pierwszego tysiąclecia. Chociaż ostatnie dekady przyniosły wiele publikacji, prezentujących miejsce dziecka w starożytnych społeczeństwach, to jednak w niewielkim wymiarze pojawia się w nich perspektywa synodów albo soborów. Pozycja Marcina Cholewy wypełnia tę lukę.
ks. dr hab. Marek Gilski, prof. UPJPII


____________________________________


Spis treści

Wstęp

SYNODY (do roku 431)
1. Duchowny nie może być prawnym opiekunem nieletnich – synod w Kartaginie (około 249 r.)
2. Prawa dziecka – synod w Kartaginie (253 r.)
3. Równość dzieci i dorosłych – synod w Kartaginie (253 r.)
4. Zakaz seksualnego wykorzystania dziecka – synod w Elwirze (306 r.)
5. Ochrona życia dzieci poczętych i niemowląt – synod w Elwirze (306 r.)
6. Ograniczona odpowiedzialność dziecka – synod w Elwirze (306 r.)
7. Zakaz współżycia i posiadania dzieci przez duchownych – synod w Elwirze (306 r.)
8. Chrzest ciężarnej – synod w Neocezarei (314–319 r.)
9. Nakaz troski o dzieci i ich odpowiednie wychowanie – synod w Gangrze (340 r.)
10. Obowiązki dzieci względem rodziców – synod w Gangrze (340 r.)
11. Zakaz wykorzystywania majątku kościelnego dla zaspokajania potrzeb dzieci – synod w Antiochii (341 r.)
12. Zakaz opłakiwania rodziców – synod w Artsalth (373 r.)
13. Odrzucenie poglądów o dzieciach Maryi – synod w Kapui (392 r.)
14. Zakazy wobec dzieci biskupów oraz innych duchownych – synod w Kartaginie (397 r.)
15. Biblijna formacja dzieci – synod w Kartaginie (397 r.)
16. Chrzest dzieci – synod w Kartaginie (401 r.)
17. Okaleczanie dzieci – synod w Saliq, Seleucja-Ktezyfon (410 r.)
18. Etapy życia ludzkiego – synod w Hipponie (426 r.)
19. Miłość do Boga ponad miłość do dzieci – synod w Rzymie (430 r.)
20. Egzystencjalne konsekwencje ludzkich narodzin Zbawiciela – synod w Aleksandrii (430 r.)
21. Podsumowanie
22. Wnioski

SOBÓR EFESKI (431–433)
1. Wychowanie w wierze
2. Dzieciństwo Zbawiciela
3. Podsumowanie

SOBÓR CHALCEDOŃSKI (451)
1. Dzieciństwo Zbawiciela
2. Autorytet ojca
3. Chrześcijanie jako dzieci Boga i dzieci Kościoła
4. Religijne wychowanie dziecka
5. Przemoc wobec rodzin
6. Kapłan opiekunem sierot i nieletnich
7. Podsumowanie

SOBÓR KONSTANTYNOPOLITAŃSKI II (553)
1. Konsekwencje rozumienia Jezusa Chrystusa w kategoriach dziecka
2. Dziecko jako synonim niedojrzałości
3. Religijne wychowanie
4. Chwała Chrystusa z ust dzieci
5. Miłość do Chrystusa ponad miłość do członków rodziny
6. Przynależność do stanu duchownego od dzieciństwa
7. Podsumowanie

SOBÓR KONSTANTYNOPOLITAŃSKI III (680–681)
1. Dzieciństwo Zbawiciela
2. Wskrzeszenie córki Jaira
3. Infantylność
4. Podsumowanie

SOBÓR NICEJSKI II (787)
1. Przemoc wobec dzieci jako synonim pogaństwa
2. Wpływ wychowania dzieci na ich późniejsze życie
3. Problem bezdzietności
4. Infantylizm jako postawa niechrześcijańska
5. Dzieciństwo Zbawiciela
6. Podsumowanie

SOBÓR KONSTANTYNOPOLITAŃSKI IV (869–870)
1. Życie religijne dziecka
2. Cuda z udziałem dzieci
3. Posiadanie dzieci jako argument za możliwością niegodziwego zachowania
4. Kościół jako kochająca matka i patriarcha jako niemiłosierny ojciec
5. Podsumowanie

Zakończenie
Summary
Bibliografia